العزيز : هو أن لا يرويه أقل من اثنين عن اثنين وسمي بذلك إما لقلة وجوده وإما لكونه عز أي قوى بمجيئه من طرق أخرى
قال الحافظ لقد ادعى ابن حبان أن رواية اثنين عن اثنين إلى أن ينتهي لا توجد أصلا قال إن أراد به رواية اثنين فقط عن اثنين فقط لا توجد فيمكن ان يسلم وأما صورة العزيز التي حررناها فموجودة بأن لا يرويه أقل من اثنين عن اثنين ومثله ما رواه البخاري ومسلم من حديث أنس والبخاري من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده والناس أجمعين )

فرواه عن أنس قتادة وعبد العزيز بن صهيب ورواه عن قتادة شعبة وسعيد ورواه عن عبد العزيز إسماعيل بن علية وعبد الوارث ورواه عن كل جماعة .
والحكم في العزيز : أنه يتبع حال السند والمتن فإذا تحققت فيها شروطة الصحة فهي صحيحة وقد يكون حسنا وقد يكون ضعيفا
لأنه ليس من شرط الصحيح أن يكون عزيزا بل الصحيح قد يكون غريبا كحديث عمر بن الخطاب ( إنما الأعمال بالنيات )

بالتوفيق ..

جزاك الله كل خير وشكرا لك

شكرا للمرور الجميل